辽宁春季考古调查结束——大凌河中游再添44处红山文化遗址

考古队员在大凌河中游地区进行红山野外(yěwài)调查。受访者供图 位于(wèiyú)辽宁西部的大凌河中游（朝阳）地区红山(hóngshān)文化(wénhuà)考古调查工作日前正式结束。记者6月9日在辽宁省文物考古研究院获悉，此次(cǐcì)调查新发现红山文化遗址44处。截至目前，我省在朝阳市大凌河流域新发现以及在第三次(dìsāncì)全国文物普查遗址中新确认红山文化遗存遗址182处。 570处遗址锁定(suǒdìng)文化分布 负责此次(cǐcì)野外调查的辽宁省文物考古研究院副研究馆员于怀石介绍，此次春季调查自今年2月中旬正式启动，历时3个半月，调查区域包括大凌河干流及其(jíqí)支流顾洞河、凉水河、牤牛河流域1500平方公里区域。涉及的具体区域包括朝阳市双塔区(shuāngtǎqū)桃花吐镇(zhèn)、孙家湾(sūnjiāwān)镇和北票市西官营镇、蒙古营镇、上园镇等十余个乡镇。 这是(zhèshì)我省考古(kǎogǔ)人员在朝阳市大凌河中游开展红山文化考古调查(diàochá)的第四年。今年，考古人员共调查570处遗址，其中新发现遗址374处，包括新发现红山文化遗址44处。 这次(zhècì)调查(diàochá)是“大凌河（朝阳）地区红山文化考古调查”中的一部分内容，而该项调查又是“考古中国重大项目——红山社会文明化进程研究”的子项目。后者于2021年被国家文物(wénwù)局纳入“考古中国”项目。该项目旨在通过持续系统的考古工作(gōngzuò)，提升考古在文物工作中的基础性地位和作用，推动中国考古事业发展、中国考古学学科进步和人才队伍建设(jiànshè)。 大凌河流域是红山文化遗存的重要分布区。此次系统(xìtǒng)的考古(kǎogǔ)调查有助于了解大凌河流域红山文化分布范围、聚落演变，为(wèi)进一步了解红山文化的特征、深入开展红山文化文明化进程研究奠定坚实基础。 今年春季调查，由辽宁省文物考古研究院联合辽宁朝阳(zhāoyáng)地区多家文博机构(jīgòu)共同实施。 记者了解(liǎojiě)到，为助力红山(hóngshān)(hóngshān)文化(wénhuà)聚落考古研究，以及从宏观视角了解红山文化遗存内涵，探讨红山文化分布特征，研究红山文化发展变迁过程等，辽宁省文物考古研究院自2017年起(qǐ)在(zài)我省朝阳地区开展了红山文化考古调查工作，完成了朝阳境内大凌河上游、老哈河上游、青龙河上游调查工作，调查了一批丰富的红山文化遗存，加深了对上述区域红山文化遗址分布特征的认识。 182处遗存勾勒(gōulè)文明版图 据统计，自2022年至2025年，我省考古工作者已(yǐ)在(zài)朝阳市朝阳县、龙城区、双塔区、北票市大凌河及(jí)其支流老虎山河、十家(shíjiā)子河、顾洞河、凉水河、牤牛河流域(liúyù)及小凌河流域调查红山文化遗址（墓地）237处，新发现以及在第三次全国文物普查遗址中新确认红山文化遗存的遗址182处，在很大程度上填补了大凌河中游(zhōngyóu)、小凌河流域红山文化遗存空白。 虽然大凌河流域红山文化居住遗址数量丰富，但规模(guīmó)普遍偏小，且暂未发现具有(jùyǒu)中心聚落址潜质的居址线索，各居址之间也没有明显(míngxiǎn)的层级关系。 于(yú)怀石分析认为，居址(jūzhǐ)规模偏小(piānxiǎo)应该与区域内低山丘陵缺少广阔的平原区的地理环境相关。居址间距离近，多以聚落群的形式存在，呈现出大群居、小聚居的聚落分布(fēnbù)形式。规模偏小的单体聚落以及小区域内高密度的聚落分布，或小区域内可能关系密切的聚落群正是红山文化先民面对缺少广阔空间(kōngjiān)的地理条件作出的应对策略。 此外，居住遗址中近一半是(shì)包含多种文化(wénhuà)内涵(nèihán)的(de)遗址，即同一区域被红山文化人、夏家店下层文化人、夏家店上层(shàngcéng)文化人反复利用。包含多种文化内涵遗址占比较高情况与老哈河流域绝大多数为单纯文化内涵遗址有较大区别，应该与大凌河流域和老哈河流域地理环境的差异性有关。 凉水河是更靠近(kàojìn)大凌河中游的一条支流，凉水河流域(liúyù)红山文化遗址数量较为丰富，多集中在凉水河的中游和下游。该区域(qūyù)红山文化遗址以居住遗址为主，基本不见墓地。该区域多居住址、少(shǎo)墓地的情况(qíngkuàng)与北部相邻的内蒙古自治区敖汉旗红山文化遗址同样多居住址、少墓地的情况较为一致(yízhì)。此外，凉水河流域向东到牤牛河流域，墓地逐渐减少，这应该是大凌河进入中游，开始逐渐远离红山文化晚期的埋葬、祭祀(jìsì)中心的原因。 （辽宁日报记者 朱忠鹤(zhūzhōnghè)）