汨罗农商银行:粽香飘溢,存保知识与旅发大会共融暖心
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金陵端午,江苏南京清凉山公园抒写古艺新韵。5月30日(rì)至6月2日、6月6日至8日,第二届(dìèrjiè)“非遗生活(shēnghuó)荟”将(jiāng)在清凉山公园崇正书院举行。活动用“年轻化”“可消费”“强互动”三大关键词(guānjiàncí),重新定义非遗与都市生活的连接方式——非遗不仅能在展柜里熠熠生辉,更是融入大众生活的“活态潮品”。
“非遗(fēiyí)生活荟”是江苏倾力打造的(de)推动中华优秀传统文化(wénhuà)(wénhuà)创造性转化、创新性发展的文化品牌,旨在加强非物质文化遗产保护传承,促进非遗更好融入现代生活,提升公众特别是年轻人对非遗的认知和参与。该活动由中共江苏省(jiāngsūshěng)委宣传部、江苏省文化和旅游厅指导,新华报业传媒(chuánméi)集团、江苏省文化发展基金会主办,江苏新华新消费文化传媒有限公司承办。
本次活动以“百young非遗,一起开造”为主题,通过设置“读城”行动之阅读清凉山、青年(qīngnián)非遗群展、精品非遗市集、非遗潮玩局、沉浸式演艺等内容版块(bǎnkuài),在(zài)拥有463年历史的(de)古老书院打造非遗融入现代生活的多元场景,在端午佳节为社会大众奉上国潮盛宴,以可(kě)参与、可互动、可消费的非遗活动赋能经济社会发展。
整场活动以“读城”行动之阅读清凉山开篇,与(yǔ)江苏“读城行动”相结合,通过对活动举办地清凉山以及崇正书院的悠久历史进行重读与讲述,让非遗与景区相融、与现代(xiàndài)都市生活相融、与大众参与的城市(chéngshì)文化活动相融,引领(yǐnlǐng)广大市民和游客在端午传统(chuántǒng)佳节,在新型消费场景中增强城市文化认同和文化自信。
在通往活动主会场(zhǔhuìchǎng)崇正书院(shūyuàn)的阶梯前,一条长度超40米、苏浙(sūzhè)两省非遗共创的“百衲龙”将献礼端午佳节。龙头部分,由南京艺术(yìshù)学院设计学院公共艺术专业青年教师曹斌华带领的师生联合杭州市青山村余杭竹编非遗代表性传承人俞才根共创,江苏省非遗秦淮(qínhuái)灯彩代表性传承人曹真荣担任非遗指导。龙身部分,则由南艺师生与“非遗生活荟”共创。龙身秉持环保理念,通过共捐旧衣、共缝(gòngfèng)龙鳞的方式将非遗技艺与民间“百家布”传统手工艺创新(chuàngxīn)融合(rónghé),拼出一条承载公共记忆的龙。
走进崇正书院的(de)雕花木门,“非(fēi)遗新,万物生(shēng)”非遗青年群展从第一(dìyī)进院落拉开帷幕,一群85后、95后非遗青年的创新“秀场”也由此开启(kāiqǐ)。无锡惠山(huìshān)泥人、南京绒花、徐州香包、苏绣、常州乱针绣五大非遗技艺的青年从业者和南京非遗学院的新生力量,将结合书院空间,对非遗技艺本体和非遗创新作品进行场景化呈现,营造浓厚的国潮氛围。
现场展品中(zhōng),除了非遗(fēiyí)青年们的代表作品,还有不少时尚化、轻量化、潮流化的商品供大家选购,这些商品可穿戴、实用性强(qiáng),让每个人都能在日常使用时成为非遗与新(xīn)中式美学的传播者,完成非遗“从生活中来,到生活中去”的闭环。
在非遗市集版块中,还将有40余位非遗主理人和(hé)结合传统文化进行二次创作的品牌,带来符合青年消费群体偏好、兼具现代审美和日常使用(shǐyòng)场景(chǎngjǐng)的产品,为公众提供多元消费体验。
现场还安排了丰富的非(fēi)遗相关演艺互动环节,国家二级演员潘永斌以及留左大鼓、金陵皮影戏等非遗(fēiyí)代表性传承人们将以“山门——书院”为(wèi)流动的戏剧场域,为观众带来精彩(jīngcǎi)的表演,将优秀非遗资源直达基层。“非遗生活荟”期间,市民和广大游客不仅能在崇正书院邂逅古彩戏法、新派说书、苏州(sūzhōu)评弹、皮影戏等非遗传统戏剧、曲艺的活化演绎,还能沉浸式(shì)领略园林空间之美。
为进一步增强(zēngqiáng)观众的参与感,活动现场还将设置非遗盲盒、换装拍照、手工(shǒugōng)体验等玩法,让观众在欣赏非遗之美的同时能收获更(gèng)多文化乐趣。此外,在“非遗潮玩局”版块,还将有非遗代表性(dàibiǎoxìng)传承人、南京非遗学院的老师等专业人士,以通俗易懂(tōngsúyìdǒng)、寓教于乐的形式为消费者带来饾版拱花、掐丝珐琅、皮影戏、线香制作、绒花制作等10余项非遗手工技艺(jìyì)体验活动。
为期7天的“非遗(fēiyí)生活荟”,以创新性策展理念将非遗“嵌”入景区。崇正书院(shūyuàn)的白墙(báiqiáng)黑瓦、清凉山的树林幽径成了非遗的“天然展台”。观众在逛公园、赏风景的过程中(zhōng)自然遇见非遗,创造非遗融入都市生活的“无界感”。



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